Rescatar a los inocentes gazatíes llevándolos al Néguev - opinión

Casi seis meses después de las masacres del 7 de octubre y el comienzo de la guerra total de Israel contra Hamás, la mayoría de la Franja de Gaza yace en ruinas. El número de víctimas estimadas en la Franja, según el Ministerio de Salud dirigido por Hamás, ha superado las 30,000, la mayoría de ellos, al igual que la mayoría de los israelíes masacrados, civiles.

Más de la mitad de las viviendas de Gaza han sido dañadas o destruidas, y varios funcionarios de la ONU han descrito al enclave costero como en gran parte inhabitable. Y aún así, la guerra continúa.

Con el liderazgo de Hamás aún refugiándose detrás de sus propios civiles, las operaciones de las FDI ahora se están desplazando a las mismas áreas a las que se pidió a los palestinos que evacuaran. A menos que una presión sin precedentes y poco probable sea ejercida por la comunidad internacional, es difícil ver a Israel deteniéndose antes de lograr su objetivo declarado de destruir a Hamás, al menos como fuerza militar, y eliminar a sus líderes militares más reconocidos.

En cualquier otra situación de este tipo - consideremos Siria o Ucrania - para este momento ya habríamos visto un éxodo de refugiados hacia los territorios amigables o neutrales más cercanos. Para los gazatíes, atrapados entre Israel propiamente dicho y el Mar Mediterráneo, el único destino posible es Egipto.

Pero el presidente egipcio Abdel Fattah al-Sisi ha sido firme en que no se permitirá tal movimiento, sugiriendo que si Israel quisiera permitir la evacuación de civiles palestinos, podría llevarlos al Néguev - la región israelí inmediatamente adyacente a la Franja. 

Es notable que, mientras los palestinos y sus aliados están usando todos los medios posibles para detener la campaña de Israel, son mucho menos vocales en cuanto a permitir que los palestinos abandonen la Franja, o en presionar a países amigos para que los acepten. La razón es simple: recuerdan 1948 y temen que cualquiera que salga de Gaza nunca será permitido regresar.

Tienen razón en estar preocupados. Hace unos meses, la expulsión masiva de palestinos más allá de las fronteras de la histórica Eretz Yisrael/Palestina era un sueño febril de la facción más extrema del gobierno de extrema derecha de Israel.

Incluso los enormes cambios demográficos de 1948 solo fueron posibles bajo la niebla de una guerra regional cataclísmica, que no parecía estar en la mesa ni siquiera a finales de octubre 6. Pero el 7 de octubre, Hamás volcó la mesa. Los eventos desde entonces han creado tanto el ímpetu político interno como algunas, si no todas, de las condiciones regionales necesarias para tal desplazamiento masivo.

Lo que una vez fue reconocido como fantasía ahora se está filtrando en la corriente principal, incluso en el discurso público entre los responsables de políticas. No solo son los defensores originales los que se sienten empoderados, aunque ciertamente lo están.

El más destacado de ellos, el Ministro de Finanzas Bezalel Smotrich, declaró la semana pasada que en su escenario ideal, no deberían quedar más de 100,000-200,000 gazatíes en la franja, con el territorio siendo convertido de otra manera en una zona desmilitarizada y/o asignado a colonos israelíes, estableciendo las comunidades desplazadas en la Desconexión de 2005.

Mucho más alarmante, escuchamos al Primer Ministro Benjamin Netanyahu comenzar a entretener la misma idea. Al ser preguntado por un miembro del Knesset del Likud sobre la evacuación voluntaria, Netanyahu dijo en una reunión de la facción que está "trabajando en ello... el problema es encontrar países que acepten [a los palestinos]".

La inquietante frase que Smotrich utilizó fue "emigración voluntaria". La expresión de Netanyahu fue solo un poco más suave: "evacuación voluntaria". Pero para los palestinos y para cualquiera que haya observado nuestro conflicto a lo largo de los años, está claro que ambas frases se traducen en una sola palabra: exilio.

Al mismo tiempo, es evidentemente claro que la población civil de Gaza necesita ser evacuada. La guerra está programada para continuar durante meses, e incluso si se detuviera mañana, prácticamente todo lo que hace que una ciudad funcione ha sido dañado o destruido.

Permitir que los gazatíes entren temporalmente en Israel mataría dos pájaros de un tiro

Hay otra forma que lograría tanto sacar a la mayoría de civiles palestinos fuera del peligro, permitir a las FDI cumplir su misión, y evitar la catástrofe geopolítica que se produciría si de repente 2 millones de palestinos fueran desplazados a Egipto. Es esta: tomar en serio el sarcasmo de Sisi y el orwellianismo de Netanyahu. Evacuar temporalmente a la población civil de Gaza, ¡a Israel!

Déjame explicar por qué siento que esta es la forma más práctica, moral y justa de avanzar. Desde una perspectiva práctica, esto está lejos de ser imposible. A diferencia de la zona noreste alrededor de la Franja de Gaza, que sufrió el peso de los ataques de Hamás, el Néguev al sureste inmediato de la Franja tiene poca población, pero cuenta con infraestructura civil y militar que permitiría establecer campamentos de ayuda temporales relativamente rápido: la red, carreteras pavimentadas y suministros de agua. El aislamiento relativo de la población israelí reduciría el riesgo de fricciones y enfrentamientos.

La proximidad a la frontera de Egipto permitirá a las naciones árabes simpáticas proporcionar asistencia evitando gran parte de la complejidad diplomática de un compromiso abierto con la soberanía israelí. También sería una oportunidad para poner a prueba el eje saudí-estadounidense-israelí que se estaba forjando antes de la guerra, desplegándolo para ayudar a los palestinos en lugar de marginarlos. Arabia Saudita podría liderar gran parte de la operación, abordando aún más las preocupaciones de los ciudadanos de Gaza que no tienen motivos inmediatos para confiar en nuestras promesas.

Moralmente, como judío religioso, no puedo contemplar lo que estamos haciendo en Gaza sin tener en cuenta la postura abrahámica sobre "daños colaterales" - es decir, sin recordar la disputa entre Abraham y Dios cuando este último está a punto de destruir Sodoma.

Según el libro del Génesis, Dios comparte con Abraham su decisión precisamente para que Abraham pueda discutir con Él. Abraham acepta el desafío y aboga para que Dios lo reconsidere: "¿Vas a destruir al justo con el impío?", le pregunta. Y también: "¿Actuará injustamente el juez de toda la tierra?"

El dilema moral en Gaza no es diferente: sea cual sea nuestra opinión sobre la maldad de Hamás, es obvio que la gran mayoría de los gazatíes son civiles inocentes, e incluso si las opiniones políticas hicieran que aquellos que las albergan fueran responsables de ser castigados - lo cual no es el caso - encuestas realizadas en vísperas de la guerra indicaban que más del 70% de la población de Gaza se oponía a Hamás (Encuestas más recientes han mostrado un cambio en la otra dirección, pero durante la guerra, especialmente en las primeras etapas, las poblaciones tienden a unirse detrás de aquellos a quienes ven combatiendo al enemigo).

Abraham falló en la discusión con Dios. Sin embargo, nos legó a todos nosotros, sus descendientes, una postura moral clara: "No" al castigo colectivo y ciertamente "no" a la destrucción colectiva.

Finalmente, invitar a los palestinos a cruzar hacia lo que, para ellos, es Palestina histórica podría reducir sus temores de una segunda Nakba. Soy lo que la mayoría de los palestinos llamarían un colono israelí: vivo en Gush Etzion, una comunidad judía invadida, masacrada y expulsada en la guerra de 1948 y reestablecida en 1967. Aunque nunca he experimentado algo ni cercano a lo que los palestinos en Gaza están experimentando ahora, me atrevería a decir que entiendo el sentimiento de temer perder la casa porque se interpone en el camino de la visión de otra persona para una "solución" al conflicto.

Aunque estoy horrorizado por el precio que están pagando por su fortaleza, conozco a muchas personas en mi propia comunidad que, al igual que los gazatíes, nunca considerarían abandonar su tierra incluso bajo fuego literal. Invitar a los palestinos a no convertirse en refugiados en el extranjero sino más bien en personas desplazadas internamente en su propio país está lejos de ser reconfortante, pero al menos podría ahorrarles este terrible dilema.

En última instancia, la guerra de Gaza es parte del conflicto israelí-palestino. Con todo respeto a nuestros aliados y vecinos, necesita ser resuelto dentro de Israel-Palestina, por israelíes y palestinos. Como incluso entendió el padre fundador del sionismo de derecha, Ze'ev Jabotinsky, hace 100 años, siempre habrá dos naciones en esta tierra.

Alimentar la ilusión de que una de ellas puede ser expulsada con éxito y completamente más allá de sus límites garantiza otros 100 años de conflicto. Aceptar que ambas comunidades están aquí para quedarse, y actuar en base a esa aceptación, incluso en medio del horror y la rabia de la guerra, es el único camino que podría llevarnos hacia la paz.

El escritor, miembro del Kibutz Kfar Etzion, es un poeta israelí y activista por la paz.