Reconocer la realeza entre los de la nación judía - opinión

Recientemente, una vez más, nos topamos con el duelo cuando asistimos a un evento de “Life’s Door” en Jerusalén, en el que participaba Sarit Zussman, la madre de Ben, de 22 años, recientemente caído en la guerra de Gaza.

La organización, cuya razón de ser es fomentar la idea de ESPERANZA en la adversidad, invitó a Sarit porque es un faro luminoso en el oscuro y arremolinado océano de nuestra realidad actual.

Los numerosos invitados escucharon embelesados a esta mujer menuda y aparentemente frágil. Desde el momento en que comenzó a hablar, comprendimos la imponente fuerza de su persona, la profundidad de su ética basada en valores y la elocuencia de su tranquila dignidad, todo ello tristemente amplificado por su trágica circunstancia.

Al igual que la mayoría de los israelíes desde el 7 de octubre, gravitamos hacia las familias que han sacrificado la sangre y el aliento de sus seres queridos por la causa de nuestras vidas colectivas e individuales, tanto físicas como espirituales. 

La valentía de los caídos en combate

Escuchamos atónitos las historias de valentía y responsabilidad, las travesuras y la humanidad de los caídos en combate. 

Salvo raras excepciones, no he oído expresiones de odio ni llamadas a la venganza en estos actos, sino más bien contemplación e introspección. Una pregunta principal y recurrente que se hacen los deudos es, “¿Cómo podemos – cómo puedo – actuar, para que seamos dignos del gran sacrificio de nuestros parientes?”

Acudimos en masa, por centenares, desde el arco geográfico y político y religioso del país, a izquierda, derecha y centro, todos acudiendo a rendir homenaje.

Formamos largas filas humanas, serpenteantes y susurrantes, en funerales, casas shiva y actos conmemorativos, acercándonos a las familias en duelo.

Lejos de las procesiones formales y orquestadas, estas filas, nacidas de una efusión espontánea y profundamente sentida de admiración y estima por nuestros asesinados, toman una forma desordenada.

Eslabones de una cadena singular, somos una sucesión de bucles interconectados que serpentean por los campos y ciudades de nuestro país y mucho más allá, cruzando océanos, uniendo a judíos de todos los continentes, conectándonos a todos: juntos, beyachad.

Y aunque cada componente parece tener una identidad y un carácter únicos, al ampliar la imagen, el panorama general revela una rica continuidad de memoria colectiva y destino compartido.

CUANDO LA REINA ELIZABETH murió en septiembre de 2022, su opulento féretro, envuelto en una bandera, permaneció en Westminster Hall durante cinco días, mientras flujos de gente pasaban para rendirle homenaje.

La pompa, la ceremonia y el orden que rodearon este raro acontecimiento fueron monumentales, la antítesis de la experiencia israelí. Israel no ha tenido un monarca desde hace milenios. Somos una democracia tosca con un presidente en gran medida nominal.

Sin embargo, en estos lugares de profundo dolor, tengo la abrumadora sensación de estar en presencia de la realeza.

En su uso principal, el término realeza se asocia con privilegio. El término "derechos de autor", pagos por el derecho de uso de patentes, etc., se deriva del derecho de la nobleza de antaño a exigir recompensas por el uso de sus tierras y similares.

En marcado contraste, la eminencia que encontramos en estos tiempos difíciles no se deriva del derecho a tomar, sino más bien de la voluntad de dar sin preguntas ni límites. Dictionary.com tiene una definición auxiliar de la palabra realeza: “dignidad o poder” Aquí reside la verdadera nobleza de nuestra nación. Está investida en aquellos que, como la familia Zussman, muestran un profundo coraje y compromiso que les da poder y les obliga a la acción.

Mi generación (debo revelar que tengo 68 años) fue testigo de acontecimientos seminales e inspiradores como la Guerra de los Seis Días, la Guerra de Yom Kippur y Entebbe, con el Holocausto y la Declaración de Independencia en la lengua de nuestros padres.

Mudarse a Israel en los años 80 supuso la decisión de trasladarse a un país del Tercer Mundo para estar presentes en un momento único del destino de nuestro pueblo.

En cambio, la actual generación de jóvenes israelíes ha crecido en una época de privilegios materiales en una próspera potencia socioeconómica.

Sin embargo, cuando el gran desastre asoló nuestro país, nuestros jóvenes se revelaron como un tesoro oculto que forma parte del antiguo ADN que nos convierte en un pueblo eterno, alzándose en servicio y sacrificio por su tierra y su gente.

Nosotros hemos sido beneficiarios del esplendor de su espíritu. Tantos han dado su vida a esta llamada, sus nombres grabados para siempre en una imperial lista de honor.

No son sólo nuestros soldados de combate y otros que sirven los que llevan esa corona. Esposas e hijos, padres, hermanos, abuelos, voluntarios, etc., forman la corte de una orden majestuosa, cuyas raíces se remontan mucho más allá de las monarquías actuales.

En lugar de ser educada en universidades y campus de lujo, nuestra aristocracia ha sido educada por sus padres y profesores, que a su vez fueron criados en un ambiente de conexión, compromiso y cuidado.

Sarit Zussman describió el sentido del destino de su hijo, así como su visión y misión para sanar y renovar una nación con problemas. La suya es una respuesta majestuosa a una gran tragedia.

En lugar de linos finos de color púrpura, azul y carmesí, nuestros príncipes y princesas visten con orgullo un verde monótono. Nuestros símbolos de poder no son cetros ni orbes dorados, sino las dignas palabras de Sarit Zussman y tantos otros. 

Nuestras joyas de la corona son esas magníficas personas que siguen dando tanto de sí mismas para que podamos vivir como soberanos en nuestro país y para que nuestros hermanos de ultramar puedan tener un hogar al que regresar.

En lugar de auparse a tronos de poder, nos elevan desde las profundidades de la desesperación.

Con estos brillantes ejemplares, ¿quién necesita reyes y reinas?

El escritor dedica este artículo al profesor Ben Corn, cofundador y presidente ejecutivo de Life’s Door, y al Dr. Woolfie Solomon.

El escritor dedica este artículo al profesor Ben Corn, cofundador y presidente ejecutivo de Life’s Door, y al Dr. Woolfie Solomon.