Las próximas semanas revelarán la lucha de poder en la pugna por la presidencia iraní - opinión

En los últimos 45 años, la República Islámica ha cometido numerosos crímenes. Podría ser sensato establecer un museo similar al museo del Holocausto, llamado "Museo de los Crímenes de los Mulás", en varios lugares del mundo tras la caída del régimen. Esto ayudaría a las generaciones futuras a comprender lo que ha ocurrido en Irán y Oriente Próximo. Ebrahim Raisi, una figura criminal notoria, se encontró con la justicia accidentalmente, al igual que Qasem Soleimani. Ambos fueron asesinados con dureza, y sus muertes pueden haber sido una respuesta a su papel en la masacre de personas inocentes. La repentina muerte o retirada de Raisi de la escena del poder fue inesperada y sus implicaciones y dimensiones siguen sin estar claras.

Raisi, conocido como el “carnicero de Teherán,” era superficialmente respetado por entidades como la Unión Europea, el gobierno estadounidense, las Naciones Unidas, Hamás, la tribu Barzani, los Hermanos Musulmanes y Sistani en Irak. Esto fue recibido con burlas y serias críticas por parte del pueblo iraní, que lo consideró una muestra trivial de respeto artificial. Impuesto por el sistema califal islámico de la Tutela del Jurista Islámico, Raisi fue calificado inapropiadamente de ayatolá y médico, y declarado mártir a su muerte, a pesar de no haber ganado nunca unas elecciones libres. Fue un sucio plan de la maquinaria propagandística del régimen. En realidad, Raisi carecía de personalidad, formación académica, conocimientos o una postura política definida. No era más que una figura obediente, en la que confiaba Jamenei pero de la que se burlaba la población iraní.

Es notable que Raisi, vicepresidente de la Asamblea de Expertos – cuyo único propósito es nombrar a los líderes – fuera destituido o eliminado 48 horas antes de una reunión crítica, que podría haberle elevado a la presidencia de la Asamblea. Trágicamente, Raisi murió y se redujo a cenizas de la manera más horrible el 19 de mayo de 2024. Jamenei ha perdido así a uno de sus principales ejecutores o firmantes de la máquina de matar y ahora debe nombrar a un sucesor.

Los próximos días en Irán están cargados de tensión, ya que las facciones hambrientas de poder compiten por la proximidad al liderazgo. Las próximas semanas revelarán una verdadera lucha de poder entre los lobos, con los contendientes atacándose abiertamente entre sí. Sin embargo, en el sistema del Califato Islámico, la competencia por más poder y la eliminación de los rivales son algo habitual y bien conocido.

Lúgubre y sin vida

EN LOS PRÓXIMOS 48 días, la atmósfera interna de la sociedad será lúgubre y sin vida, a medida que se acentúe la importante brecha entre la población y los gobernantes. Aunque los candidatos intentarán rápidamente atraer a la desencantada y distanciada sociedad socavando y difamando públicamente al otro, este ridículo espectáculo es demasiado familiar para el pueblo iraní. La brecha entre los gobernantes y la nación es grave.

Por un lado, los cárteles económicos del régimen, como Astan Quds Razavi, la Fundación Mostazafan de la Revolución Islámica (MFJ), el Cuartel General Ejecutivo de la Orden de Jomeini (EIKO) y el CGRI, están decididos a preservar el statu quo. Por el contrario, todos los grupos terroristas implicados en los disturbios de 1978 están comprometidos con la supervivencia del régimen. Además, es crucial reiterar que tanto los reformistas favorables al régimen (izquierda islámica) como los conservadores (línea dura) representan las dos caras de una misma moneda.

Jamenei elige al presidente basándose en tres criterios: obediencia a la hora de ejecutar órdenes sin cuestionarlas, lealtad al sistema y al califato islámico o régimen de los mulás, y disposición a defender el régimen por cualquier medio, incluidos el crimen y la represión. Desgraciadamente, todos los candidatos comparten rasgos comunes: son incultos, viles, complacientes, criminales, irreflexivos, incompetentes, corruptos y oportunistas.

Ser presidente en el sistema del Califato Islámico significa estar dispuesto a reprimir manifestaciones y cometer asesinatos para mantener la seguridad del régimen. Estos tres rasgos garantizan la continuidad de una presidencia que valora la lealtad por encima de la competencia, la eficacia, la educación, la experiencia y el mérito. Con esta configuración, las elecciones carecen de sentido. El sistema de la República Islámica hace caso omiso de las opiniones del pueblo. Lo único que importa es el grado de confianza en la lealtad al sistema mafioso de los mulás. Así pues, las elecciones en el régimen de Irán carecen de valor.

Para el régimen mafioso, la participación pública es irrelevante. El régimen de los mulás sólo necesita la apariencia de participación con fines propagandísticos. En particular, la respuesta a las elecciones de hace tres años, en las que los votos nulos quedaron con frecuencia en segundo lugar, y en las últimas elecciones parlamentarias, en las que a veces quedaron en primer lugar, subraya esta desconexión. Posiblemente, en las próximas elecciones se repita un patrón similar. La República Islámica no ocupa un lugar genuino en los corazones ni en las mentes del pueblo iraní.

En el próximo periodo electoral de 48 días, se puede hablar de figuras como Bagher Qalibaf, Saeed Jalili y Mohseni Ejei. Otros, como Ali Larijani, son menos favoritos. Mientras tanto, Ali Shamkhani es conocido por sus vínculos con el servicio de inteligencia de Arabia Saudí, y Mohsen Rezaei, que no consiguió un visado para hablar en un think tank del Instituto de Washington sobre la guerra, es visto con malos ojos, incluso cuando su hijo consiguió llegar a Estados Unidos. Sin embargo, más tarde apareció como un payaso inútil, y Estados Unidos evitó acercarse a él.

Por último, los candidatos electorales concretos son irrelevantes para la población iraní, que los considera a todos indistinguibles y sin importancia, sobre todo cuando aparecen en las farsas electorales del régimen con votos nulos.

La estructura de poder gobernante siempre tiene potencial y previsión para cambios significativos, pero está claro que bajo la nueva presidencia, tras la posible muerte de Jamenei, esta dinámica sufrirá cambios importantes. El papel de Rusia en el proceso de sucesión también es crucial, ya que su aceptación de Mojtabi Jamenei no muestra signos de preocupación. La presencia de Rusia sigue siendo un obstáculo importante para el éxito de la defensa de la democracia y del movimiento nacional a favor de un cambio de régimen en Irán. El régimen de Teherán es desordenado e ineficaz, centrado únicamente en la continuación del Califato Islámico de la Guardianía del Jurista Islámico y en servir como Estado vasallo de Rusia y China.

Es interesante que el calendario de las elecciones iraníes, que se celebran entre 4 y 5 meses antes que las estadounidenses, no tenga un impacto significativo en la política de Estados Unidos. Sin embargo, actualmente se están manteniendo conversaciones entre bastidores entre la Casa Blanca y la República Islámica. Irán se enfrenta a una grave crisis de seguridad, y cualquier incidente podría desbaratar los planes del régimen, sin garantías de estabilidad. nadie sabe si la República Islámica permanecerá en el poder durante los próximos 4 años. La continua competición por el liderazgo, llena de conspiraciones y complots demoníacos similares a los califatos islámicos históricos, muestra la fragilidad del régimen.

Con Raisi fuera de escena, es probable que la República Islámica de Irán continúe su curso actual, mostrando poca inclinación al cambio. El régimen se está militarizando y cerrando cada vez más, lo que aumenta la probabilidad de nuevos conflictos internos y externos. Los sectores de seguridad y militar están destinados a expandirse, empujando al gobierno hacia una mayor militarización y autoritarismo. Los centros de poder dentro de Irán son complejos y están estratificados, pero el país sigue siendo vulnerable a cualquier acontecimiento perturbador, lo que pone de relieve la falta de estabilidad.

El escritor es analista antiterrorista e investigador de estudios sobre Oriente Medio con sede en Washington, y se centra especialmente en Irán y en los conflictos étnicos de la región. Su nuevo libro es The Black Shabbat, publicado en Estados Unidos. Puedes seguirle en erfanfard.com y en X @EQFARD.