Ha habido una revolución en la espiritualidad desde el 7 de octubre - opinión

Recientemente, pregunté a otros conferenciantes si sentían lo mismo que yo: las conferencias impartidas antes del 7 de octubre eran muy diferentes a las conferencias dadas después de esa fecha.

Una conferencia dada hoy es algo nuevo, estamos todos en un nivel mucho más alto. Todos hemos pasado por una clase, un año escolar completo de clases, desde Simchat Torah. Nos encontramos de una manera más profunda, y el encuentro es entre almas que desean aprender y crecer juntas, especialmente con la audiencia joven, el nuevo liderazgo del pueblo judío.

Muchos conferenciantes estuvieron de acuerdo conmigo.

Aquí hay solo unos pocos ejemplos del campo, de las reuniones que llevo a cabo en todo el país y en todo el mundo:

En una conferencia para jóvenes, preparé una presentación de "imágenes de victoria", una colección de pequeños momentos de luz, justicia y poder.

Momentos de orgullo israelí y judío. Le dije a la audiencia que para obtener una imagen final de la victoria, hay que prestar atención a los pequeños logros en el camino.

El objetivo no es solo ver esas imágenes juntas, sino adoptar esta forma de pensar. Comienza a buscar estos pequeños momentos en nuestras vidas y hazlos resonar.

Al día siguiente, recibí un mensaje de un soldado llamado Yishai Turgeman. Envió una imagen de un grupo de soldados poniéndose los tefilín juntos, con una explicación que me conmovió mucho: “¡Esta es nuestra imagen de victoria! Noam Ramati, el comandante, estaba con nosotros en combate. No pudo ponerse los tefilín durante todo el día y el sol ya se había puesto.

Todos los soldados sintieron su tristeza. Esta es la primera vez desde su bar mitzvah que no pudo ponerse los tefilín.

Los tefilín estaban a pocos metros de distancia, pero estaba prohibido moverse allí, y mucho menos comenzar a ponérselos.

¿Qué pasó al día siguiente? Al día siguiente, todos los soldados, incluso aquellos que no habían usado los tefilín desde su bar mitzvah, pidieron ponerse los tefilín con él, uno tras otro.”

Diferentes momentos de espiritualidad a lo largo del año

En la víspera de la Pascua de este año, conocí a un grupo de estudiantes en Jerusalén que estudian judaísmo regularmente.

Vine a enseñar y aprendí mucho de ellos. Me contaron que se inscribieron en este programa a principios de año debido a la beca que recibieron, y por las comidas y excursiones de Shabat, pero ahora sienten que el judaísmo es el tema más significativo para ellos.

Uno de ellos sostenía una Biblia y dijo: "¿Cómo pasaría por este período sin estudiar la porción de la Torá de esta semana y darme cuenta de que soy parte de una gran historia? Es el mejor comentario que puedes tener, mejor que cualquier comunicado de prensa".

No es solo aprender, también es actuar. En esa reunión en la víspera de la Pascua, hablamos sobre la libertad.

En una serie de lecciones previas a la festividad, aprendieron por primera vez en sus vidas que la libertad no es solo la libertad de elección.

La verdadera libertad en el judaísmo es ser la mejor y más verdadera versión de uno mismo.

Un esclavo se preocupa constantemente por sus propias necesidades, no es libertad. Es estar esclavizado a su ego. Ser libre significa prestar atención a las necesidades de los demás, cuidar de los demás, no ponerse a uno mismo en el centro, y comprender que estás conectado a otro judío, especialmente si necesitan ayuda.

Uno de los estudiantes, sorprendido por este nuevo concepto de libertad que escuchó por primera vez a los 26 años, sugirió una idea: limpiar hogares de ancianos, personas necesitadas y familias en las que el padre fue llamado a filas.

Después de todo, hay familias que ciertamente necesitan esa ayuda antes de las vacaciones. La verdadera libertad viene de nosotros mismos, para ayudarles.

En poco tiempo, esta encantadora iniciativa se implementó. Los estudiantes que quizás el año pasado no limpiaron para Pascua ahora han salido a limpiar casas de desconocidos, porque se han dado cuenta de que no son desconocidos, son hermanos.

Tuve el privilegio de pasar el último Shabbat en Ir HaBahadim, la base de entrenamiento principal de las FDI cerca de Yeroham.

Conocí a más de mil futuros comandantes, quienes se ven a sí mismos como la "generación de corrección", la generación que arreglará lo que estaba tan mal roto y fracasado en Simchat Torah.

Uno de ellos me dijo: "Es un error hablar todo el tiempo solo sobre el 7.10, como si todo hubiera comenzado y terminado allí. Me di cuenta de que nuestra historia es mucho más amplia: con un pasado de miles de años y con un futuro eterno".

Estas historias no son los titulares principales en las noticias.

Pero esta es la revolución silenciosa que está teniendo lugar en todo el mundo judío, en la que INEXTG ocupa un lugar importante y central en el trabajo con los jóvenes.

Es un privilegio ser una pequeña parte de esa revolución y ver de cerca estos procesos ocultos e históricos.

El escritor es una personalidad de los medios y conferenciante para estudiantes y soldados en INEXTG - La Próxima Generación de Israel.