El sexo no es meramente físico, también puede ser un acto redentor - Opinión

¿Qué te viene a la mente cuando piensas en la redención judía?

Sea lo que sea, estoy dispuesto a apostar que lo primero que se te ocurra probablemente no sea el sexo, ¡pero extraño como suene, así es como comienzan todas las festividades de redención judías!

Querían matarnos. Una mujer dijo: "¡De ninguna manera!" y con la comprensión innata del poder físico y espiritual de la sexualidad, cambió la historia.

Vemos esto primero en la historia de redención de la Pascua. El Talmud afirma que "por el mérito de las mujeres justas, Israel fue redimido". Cuando los hombres habían perdido la esperanza, las mujeres comprendieron, a través de la naturaleza cíclica de sus cuerpos, que en tiempos de muerte y desesperación, como la menstruación, cuando parece que todo está terminando, en el reino interno algo nuevo está comenzando. Nuevos folículos se están desarrollando, y el potencial de una nueva vida se está despertando.

Y con ese conocimiento encarnado, salieron a los campos y sedujeron a sus esposos para tener relaciones sexuales. Al preservar las relaciones íntimas, emocionales y sexuales con sus parejas, las mujeres aseguraron la protección física y espiritual, y el crecimiento de la nación.

Cuando llega Purim, la Reina Esther es la heroína que orquestó la redención al ser elegida como reina después de un encuentro sexual con el rey. Como sabemos, la historia de Purim trata tanto de lo oculto como de lo revelado, y aunque no se menciona explícitamente que su relación sexual fue el catalizador para la sumisión del rey ante la reina, desde el contexto de la meguitá, está claro que el rey Asuero no ofreció a la Reina Esther “hasta la mitad de mi reino” solo porque ella hiciera el mejor arroz persa.

Cuando la Reina Esther decidió aceptar su destino y asumir su poder, recuperó su independencia sexual. En lugar de ser utilizada como una pieza y violada sexualmente, tomó autonomía sobre ello y utilizó su potencial como herramienta para la redención. Al hacerlo, renunció a su libertad personal por el bien del pueblo judío.

Completando el tema de la redención sexual, tenemos la historia de Hanukkah. Aunque se omite en la mayoría de las representaciones tradicionales, obtenemos un vistazo detrás de escena en el libro Midrash Ma’aseh Hanukkah.

Los judíos sufrieron bajo el dominio griego durante años. Durante este período opresivo, cada novia judía pasaba su noche de bodas siendo violada por el gobernante griego local. Él violaba el espacio más íntimo y sagrado: la santidad del hogar judío.

Esto sucedió con cada novia judía hasta que la hija de Matityahu HaKohen se levantó durante su banquete de bodas y rasgó su vestido de novia frente a todos los grandes líderes de la generación. Mientras revelaba su desnudez, ella lloró y exigió QUE los hombres de su familia se levantaran y se rebelaran.

Cuando la avergonzaron por no ser modesta, ella respondió: "¿Cómo te atreves a preocuparte por mi honor cuando estoy desnuda frente a hombres justos, pero miras hacia otro lado cuando me van a llevar y violar como un acto de humillación y conquista por un gobernante malvado?" Inspirados por su acto, sus hermanos se unieron y comenzaron la revolución de Hanukkah, cuya victoria celebramos hasta el día de hoy.

La redención sexual es una parte integral de la historia judía

Estas no son solo historias fascinantes feministas. En su interior llevan un mensaje atemporal para nosotros como pueblo judío, un mensaje que es más relevante que nunca hoy en día.

La sexualidad no es simplemente un acto físico. ¡Puede ser mucho más! Puede ser un acto de resistencia, un espacio para la conexión, un portal hacia lo espiritual y una poderosa fuerza vital que lleva en su interior la esencia de nuestra supervivencia como nación.

El escritor es un educador sexual que trabaja con adultos, padres y adolescentes en el mundo judío.